《重返二十岁免费观看》

道可道，非常道，到底有多深？还是有多神？

非常感谢你，有了句群一个概念，对于我们更好地理解，道德经的主题，结构，论述，逻辑，有重要的作用（暂时不展开）。

对于“道可道，非常道”，其实我的以前的比较正式表述是这样的（大约是第五层意思，还有一层就完了）。当然用的是肯定句式不是假定句式。我是在思考前后关系时，得到的启发。

因为“可道”，所以才有“道出来道”，不是“常道”。

如果是不“可道”，就没有所谓“道出来的道”，也就没有了所谓的“非常道”。

为什么老子会认为道“可道”呢？

因为，只有可知，才能“可道”。

如果你都认为不可知了，哪来的“可道”呢？

所以，“可道”的前提是可知。

老子认为这世界是可知的。

老子真的认为这世界是可知的吗？或者，老子认为这世界是完全可知的吗？

答案当然是否定的。老子实际上是一个“局部可知论者”（不展开论述）。

我们稍微分析下“非常道”就会发现也不尽然。所谓“非常道”，应该有两种可能。一是。不知或不完全知，所以“道不出来”的“常道”也就是说“一派胡言乱语”了，当然“非”“常道”。

二是“知了，真知了”可是，“道出来的道”，依然是“非常道”。

这是为什么呢？根本原因当然是因为他们的所在的范畴不一样（见上贴）。但还有道（表达）本身的原因（这就是整个上个世纪西方哲学的核心议题，语言哲学，就是在探讨语言究竟能不能表达怎样才能更准确地表达人类的认知，世界的本质），这也是老子后面要探讨问题之一。你懂的，如，最后一章，开头的“句群”

这是我们发现的“道可道非常道”第五层意思，实际上这六个字还回答了现在的所谓的“哲学的基本问题”，已经是第六层意思了。

“道可道，非常道”真是神了，还有第七重（求真层），第八重（？两句群），还会不会有第九重意义？

感谢@燕山路径​ 君。帮我知道了“句群”的概念，我原来只是借用诗词中的结构术语“上阙下阙”来表达的。#头条创作挑战赛#​

#挑战30天在头条写日记#​

#记录我的2024#​

#官方再通报“种地要交钱”事件#​

【重返二十岁免费观看的相关新闻】